不是爱风尘， 似被前缘误。 花落花开自有时， 总赖东君主。
去也终须去， 住也如何住？ 待到山花插满头， 莫问奴归处。
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上次写到稼轩文人，在与稼轩之流同时的文人之中，还有一个奇女子，名叫严蕊。她是宋代台州(今浙江天台)的一个营妓。卷首这首风露清愁的词，很多人都不信，就是严蕊所写。
严蕊字幼芳，很有才气，能诗善词，通古达今。有一年，大道学家朱熹巡视浙南，他和唐仲友(既陈亮词中所提到的唐与正)本来就有矛盾，为了打击唐仲友，搜集他的"罪状"，就把严蕊抓了起来，严刑拷打，逼她招认与唐仲友有"不正当"的嗳昧关系。
根据当时的法律，官员是不许嫖妓的。官员嫖妓，不算犯罪，但算"犯禁"。严蕊虽然备受鞭笞，饱尝夏楚，委顿狱中两个多月，几乎死去，却绝不屈服，更不招供。她在堂上据理反驳，从来不讲一句对唐仲友不利的话，朱熹也拿她没有办法。此案未结，不久朱熹却调走，提刑岳霖(字商卿)继任，怜她无辜受屈，也怜她的才气，决定释放她。
这首著名的《卜算子》，就是严蕊在开释的堂上，当堂"援笔一挥而就"，以明"志向"的一首愤青力作。
这首词，写得凄测、忧伤，却有流光溢彩的艺术魅力，虽然有一丝淡淡的遁世的哀愁，但也具有反抗暴虐迫害的积极斗争精神。
词中含蓄地控诉了官场暴虐的本来面目，伪道学、伪君子朱熹的无耻嘴脸，且不乏对自己悲凉、屈辱的身世的叹息、误入风尘的怨恨，以及对自由生活的憧憬与向往--"酒好不惧巷子深"，不久之后，这首震撼人心的《卜算子》，已经脍炙人口、尽人皆知了。
随着这首词的传播，关于朱熹迫害唐仲友的故事也流传开来，最后甚至传到了皇帝的耳朵里，为此朱熹很是狼狈，他还曾经写过一篇"奏章"为自己辩护清白。
朱先生在奏章中如此说：唐仲友经常招严蕊弹唱侑酒。在某日的宴会上，唐仲友的亲戚"高宣教"写了这首《卜算子・咏梅――不是爱风尘》，由严蕊在筵上弹唱以助酒兴。──也就是说，这首词不是严蕊写的。
关于严蕊作《卜算子・咏梅》词，宋代洪迈的《夷坚支志》、周密的《齐东野语》、邵桂子的《雪舟脞语》等书中都有记载，说她为文极有才气，为人很有骨气。《齐东野语》、《彤管遗编》、《古今女史》、《诗女史》以及清代徐九经的《词苑丛谈》中还都录有严蕊所作的另两首词《忆仙姿・道是梨花不是》和《鹊桥仙・碧梧初出》，风格和韵味，皆与《卜算子・咏梅》十分相似。
说实在的，这首词的意境之美，在《宋词》中，也是上上之选――不但为前人喜欢，我以为，一定也会被后人所喜欢，记得曾有一次，与一些朋友说起《宋词》，我便力推此作，确实"力压全场"，但是很怪，这首词却并没有入选《宋词三百首》，当然，这是"失选"，选者的眼光有问题，而不是词的本身不好，这就如茅台不曾入选"中华十大名酒"，那是因为没有可比性。
前人周颐著《词学》，他主张"神致由性灵出"，严蕊识字不多，但很聪明，所以，"无此性灵无此作"，但是，仅有性灵，也不出艺术，还有有"愤"，愤懑的愤，与此同例的，还有北朝时耶律金的那首名作《�壤沾ā贰�―"�壤沾ǎ�阴山下，天似穹窿，宠盖四野。"
"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"，这都是好例子。《�壤沾ā凡皇俏娜怂�作，而是愤青之作，这个耶律金，正是一个典型的愤青，他本是高欢手下的将领，高欢兵败，举坐不欢，耶律金长剑出鞘，账外，是风声雪涌，账内，是众意颓然，
耶律金于且醉且舞之中，随口歌吟了《�壤沾ā罚�"高欢不觉泣下"，值得庆幸的是，他给今天的我们，留下了这么动人，这么优秀的"乐府词歌"，可见，艺术源于生活，源于愤青，只是，也要现在的我们，知道欣赏，在这方面，耶律金与严蕊，可以说都是值得推荐的古人。
在中国历史上，每当遭遇大事，天下大乱，官场无能的内情，就会暴露无遗。一般人，实在没有路，还可以装傻，惟有愤青汲黯不服气，宁可砸锅卖铁，脑壳落地，他也不会牺牲自己的"道义"。
――题记
